Ratu Bagus

Autor: Winfried Müller
Stand: Januar 2012

Einschätzung von Ratu Bagus
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Anmerkungen

Einschätzung von Ratu Bagus

1. Grundlagen

Eine Gruppe, die dazu geschaffen wurde, die Machtphantasien einer Führungsperson oder -gruppe zu verwirklichen, bezeichnen wir als Sekte. Diese Macht wird mit Mitteln der mentalen Programmierung, die ein typisches Abhängigkeitsverhältnis hervorrufen, gewonnen und erhalten. Kriterium für die Beurteilung einer Sekte ist die reale Machtstruktur und der systematische Einsatz von Überredungs- und Überzeugungstechniken (mentale Programmierung, Gehirnwäsche), also die Beziehung zwischen Führern und Anhängern. Dieses typische Abhängigkeitsverhältnis von Führern zu Anhängern bezeichnen wir als Sektenbeziehung. Im Folgenden wird zu prüfen sein, inwieweit Ratu Bagus an diesen Kriterien gemessen werden kann.

2. Analyse von Ratu Bagus

2.1 Der Führer von Ratu Bagus

Ratu Bagus, 1949 in Gianyar auf Bali mit bürgerlichem Namen I Ketut Widnya geboren, "empfing eine göttliche Vision an den Hängen des Mount Agung"^2.1) Dort empfing er den "Namen “Ratu Bagus Jaya Kesuma Kawi” und die Mitteilung, dass er eine wichtige Mission zu erfüllen habe, für die ihm die Kraft gegeben werde, das Leiden der Menschheit zu lindern."^2.2). In der Folge gründete er einen kleinen Ashram und tritt dann als lokaler Heiler auf. Die Situation ändert sich 1993, da besucht ein Italiener den Ashram und verbreitet in der Folge die "Heilungsmethode" von Ratu Bagus in Europa. Gegenwärtig gibt es nach Angabe der Gruppe in 20 verschiedenen Ländern Anhänger. Aus der Webseite der Gruppe ist zu schließen, dass sie besonders im englischsprachigen, im spanisch, französisch und niederländisch sprechenden, sowie zunehmend auch im deutschen Sprachraum Anhänger haben. In Deutschland lassen sich in Berlin, Schwäbisch-Gmuend, Bad Karlshafen und in der Bodenseeregion Anhänger nachweisen^2.3)

Er bezeichnet sich als Brahmane, der "honoris causa" zum Brahmanen (vgl. http://www.ratubagus.com/Deutsch/Ratu+Bagus) "erhoben" worden ist. Allein diese Praxis ist nach hinduistischer Vorstellung ziemlich außergewöhnlich, da man im Hinduismus als Brahmane geboren werden muss. Brahmane ist kein Amt, welches man erwerben kann, sondern eine Inkarnationsform im Rad der Wiedergeburten. Als Religionswissenschaftler würde ich hier die Authentizität seines Brahmanentums bezweifeln. Die o.g. Webseite lässt bei mir den Verdacht aufkommen, dass die "außergewöhnlichen Fähigkeiten als Brahmane, Lehrer, Heiler, und als Oberhaupt seines Ashram" (Vgl. o.g. Webseite), die ihm zugeschrieben werden, eine Form der Selbstinszenierung darstellt, die offensichtlich dazu angetan ist, die "besondere" Rolle von Ratu Bagus hervorzuheben. Die Diktion der Webseite macht außerdem deutlich, dass ihr eigentlicher Zweck es ist, Ratu Bagus als Gruppenführer übernatürliche und außergewöhnliche Eigenschaften zuzumessen. Damit wäre ein wichtiges Kriterium der Sekte, das des Führers, erfüllt. Ratu Bagus wird als die weltanschaulich-religiöse Zentralinstanz der Gruppe auf der o.g. Webseite dargestellt.

2.2 Meditationsmethode

Ratu Bagus bietet als "Heilsmeditation" eine "Bio Energie Meditation" genannte Praxis an, deren besonderes Kennzeichen das Schütteln ist. Schon Margret Thaler Singer hat in ihrem Buch darauf hingewiesen, dass repititive Bewegungen zu einem veränderten Bewußtseinszustand führen. Das kann im Extremfall zu einer Extase führen, die dann in tiefer Trance endet^2.3a).

Die Bio Energie Meditation des Ratu Bagus stellt eine solche esoterische Meditationsmethode^2.4) dar, deren Ziel es ist, "ein tieferes und umfassenderes Verstehen von uns selbst finden" (http://www.ratubagus.com/Deutsch/Bio+Energy+Meditation [Stand: 23.04.2011]). Diese Selbstfindung wird praktisch durch das Anwenden des Mantras "Om Swastiastu Ratu Bagus" während des Schüttelns^2.5) erreicht. Einer der besten Kenner der Psychoszene, Collin Goldner bezeichnet diese Art der Meditation als dynamische Meditation^2.6) und weist darauf hin, dass solche Praxis für labile Menschen hochgefährlich sein kann, da hierdurch Tancezustände induziert werden, die in tiefer Hypnose enden können. Solche Zustände sind ohne die Anwesenheit eines erfahrenen Psychotherapeuten äußerst gefährlich für die mentale Gesundheit, da hierdurch verdeckt vorliegende seelische Erkrankungen ausgelöst werden können. Margret Thaler Singer sieht in ihrem Buch Sekten: wie Menschen ihre Freiheit verlieren und wiedergewinnen können den systematischen Einsatz von Meditationstechniken als Methode der Beeinflussung von Individuen und Gruppen.^2.7) Durch solche Techniken, werden vorhersagbare physiologische Reaktionen hervorgerufen^2.8), die dazu dienen können, Menschen zu manipulieren und fremd zu bestimmen.

Dass diese Meditationsform veränderte Bewusstseinszustände hervorruft, ist eindeutig durch das Phänomen der Orbs zu belegen. Die Gruppe berichtet auf ihrer Webseite^2.9), dass Lichtkugeln während der Rede von Ratu Bagus durch den Tempel huschen würden. Solche Phänomene sind in der Wissenschaft wohlbekannt und müssen als Reaktionen eines überreizten Nervensystems interpretiert werden.

2.3. Einschätzung der Gruppe

Aus der Analyse der Webseite geht hervor, dass es sich bei Ratu Bagus um eine weltanschaulich-religiöse Gruppe handelt, die mit Psychotechniken vorhersagbare physiologische Reaktionen bei ihren Anhängern hervorruft. Strukturell verfügt sie über alle Mittel, sich werbetechnisch als Weltanschauungsgruppe in der Gesellschaft zu etablieren. Sie besitzt folgende Strukturmerkmale^3.1):

Heiliger Gegenstand: Lichtkugeln (Orbs)[Stand: 28.11.2011] nehmen in der Darstellung der Gruppe einen hohen Stellenwert ein. Wenn sie auch nicht "angebetet" werden, so dienen sie Beleg der Kräfte der Götter.
Heiliger Ort: Als heilige Orte dienen die Ashrams von Ratu Bagus. (Vgl.: http://www.ratubagus.com/OneStopCMS/Core/SearchResults.aspx?SearchQuery=ashram [Stand: 28.11.2011]. Dort ist das spirituelle Leben der Gruppe konzentriert vorzufinden. Der Ashram in Bali am Fuße des heiligen Berges Agung wird als besonders wichtig angesehen (Vgl.: http://www.ratubagus.com/Deutsch/Ashram+in+Bali [Stand: 28.11.2011])
Heilige Zeit: Besondere Festtage, die typisch für Ratu Bagus sind und eine Alleinstellungsmerkmal darstellen, kann der Autor derzeit nicht nachweisen.
Heilige Handlung: Das "Schütteln" (shaking) im Energiefeld von Ratu Bagus im Rahmen der Meditation wird als "Kraftübertragung des Energiemeisters Ratu Bagus" (Vgl.: http://www.ratubagus.com/Deutsch/Bio+Energy+Meditation [Stand: 28.11.2011]) verstanden. Da diese Meditationsform in der Selbstdarstellung der Gruppe eine so wichtige Rolle spielt, kann man diese auch als "heilig" für die Gruppe bezeichnen. Ohne diese spezielle Meditation ist Ratu Bagus nicht vorstellbar!
Heiliges Wort: In der Meditation wird das Mantra "Om Swastiastu Ratu Bagus" als heiliges Wort gebraucht (Vgl.:http://www.ratubagus.com/Deutsch/Bio+Energy+Meditation#headingAnchor2 [Stand: 28.11.2011]).
Heilige Schrift: Die Lehren des Gurus sind nach meiner Kenntnis noch nicht kodifiziert. Es existieren lediglich Bücher von Radu Bagus selbst und von seinen Anhängern, in den die Lehren des Meisters dargestellt werden.
Heiliger Mensch (Guru): Ratu Bagus bezeichnet sich selbst als Brahmane (Siehe: http://www.ratubagus.com/Deutsch/Ratu+Bagus/%C3%9Cber+Ratu Stand: [30.11.2011]).
Heilige Gemeinschaft: Ratu Bagus hat weltweit Gruppen (Vgl. http://www.ratubagus.com/Deutsch/Kontakte+und+Gruppen) etabliert, die ihrerseits die Aufgabe haben, die Lehre von Ratu Bagus weiter zu verbreiten, also "Mission" betreiben. Die "Missionstätigkeit" von Ratu Bagus ist aber aus religionswissenschaftlicher Sicht eher als "Werbung" im Sinne des Wettbewerbsrechts zu sehen.

Die von der Gruppe angewandten Techniken können zu Persönlichkeitsveränderungen führen. Ob diese Methoden der gezielten Manipulation des Verhaltens der Anhänger wissentlich eingesetzt werden, oder ob es sich hier nur um fahrlässiges Anwendung von Psychotechniken handelt, ist aus der Webseite nicht zu ersehen. Allerdings ist auf Grund ihres öffentlichen Auftretens zu vermuten, dass es neben den ideellen Zielen auch handfeste religiös-missionarische und materielle Ziele seitens des Führers und seiner Führungsriege gibt. Eine Bewertung der materiellen Situation der Gruppe ist hier aber nicht Gegenstand der Untersuchung.

Da aus der Webseite nicht zu ersehen ist, dass die angewendeten Psychotechniken in den Händen von erfahrenen, wissenschaftlich ausgebildeten Psychotherapeuten oder Ärzten liegen, ist vor den unkontrollierbaren Folgen für die seelische Gesundheit der Anhänger zu warnen. Nach meiner Überzeugung geht die Gruppe zumindest fahrlässig mit hochpotenten Psychotechniken um, die besonders für Kinder, Jugendliche oder seelisch erkrankte Personen hochgefährlich sein können.

Anmerkungen

2.1): Siehe: Die Webseite der Gruppe: Die Anfänge [Stand: 27.04.2011]
2.2): Webseite, a.a.O. Kapitel "Die Anfänge"
2.3): Siehe Gruppen in Deutschland
2.3a): Siehe Singer, a.a.O. S. S. 163f.
2.4): In der modernen Esoterik und im New Age wird das fernöstliche System der körperlichen übungen seines religiös-kulturellen Kontextes entkleidet und als "Technik", die jeder erlernen kann, verkauft. Dabei werden einerseits die spirituellen Wurzeln der Meditation verwaschen, andererseits werden Meditationstechniken zum Selbstzweck und damit zum Einfallstor psychischer Manipulation.
2.5): "Das Training - das ist körperlich schütteln - ist zugleich einfach und wirkungsvoll. Viele 'Schüttler' berichten von lebensverändernden Ergebnissen schon nach kurzer Zeit. Wenn wir uns auf Ratu’s Energie einstimmen, 'erinnert' sich unser Körper, die Energie beginnt, uns zu schütteln. Das ist eine erstaunliche Erfahrung, einige beschreiben sie als Hitze im Körper, ein Gefühl von Elektrizität oder als inneres Feuer. Andere sagen, es fühle sich an, als kämen sie mit ihrer Seele in Kontakt, ihrer inneren Göttlichkeit, ihrem wahren Selbst. Wenn wir trainieren, öffnen wir unseren Körper für diese Energie im Vertrauen darauf, dass diese Energie uns alles gibt, was wir brauchen. Dieses’ heilige Feuer’ wird uns in unseren natürlichen Zustand von Harmonie, Einheit, Frieden, Freude und strahlende Gesundheit zurückführen. Ein Geschenk, das für alle da ist, kein Alter oder Zustand stehen der Ausübung dieser Bio Energie Meditation entgegen."
(http://www.ratubagus.com/Deutsch/Bio+Energy+Meditation [Stand: 23.04.2011])
2.6): a.a.O. S. 334
2.7): Vgl. hierzu meine Rezension zum Buch
2.8): Vgl. Singer, a.a.O. S. 160
2.9): Vgl. http://www.ratubagus.com/Deutsch/Orbs+-+Lichtkugeln [Stand: 29.04.2011]
3.1): Vgl. hierzu: Heiler, Manfred: Erscheinungsformen und Wesen der Religion. Stuttgart, Berlin, Köln, Mainz: Kohlhammer, 1979.
Heiler ging in seinem religionsphänomenologischen Ansatz davon aus, dass man in jeder Religion Phänomene nachweisen kann, die typischerweise nur dort zu finden sind. Er formulierte als Kriterium für Religion folgende Strukturelemente: Den heiligen Gegenstand, den heiligen Ort, die heilige Zahl, die heilige Zeit, die heilige Handlung, das heilige Wort, die heilige Schrift und den heiligen Menschen.

Bibliographie

Deutsche Bibliothek: Orbs
Monografien: Goldner, Collin:
Die Psychoszene. Aschaffenburg: Allibri, 2000; Singer, Margret Thaler:
Sekten: wie Menschen ihre Freiheit verlieren und wiedergewinnen können. Heidelberg: Carl-Auer-Systeme, 1997; Bücher zu Ratu Bagus
Diese Literatur ist offensichtlich nicht über den Buchhandel erhältlich, sondern wird direkt von der Gruppe vertrieben.